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          商务印书馆名家大讲堂|佐佐木力:近代西欧的
          自然哲学与东亚的自然观
          2019-03-04作者:官网报道新闻?#19995;矗?#21830;务印书馆浏览人次:17

          国际著名科学史家、科学哲学家佐佐木力教授

           

            3月4日,国际著名科学史家、科学哲学家佐佐木力教授应邀到商务印书馆做 “近代西欧的自然哲学与东亚的自然观”主题报告,这是“商务印书馆名家大讲堂”的第六讲。商务印书馆近百名员工聆听讲座。活动由商务印书馆副总编辑陈小文先生主持。

            佐佐木教授在讲座中首先梳理了伴随17世纪欧洲科学革命一同产生的自然哲学的特征,即机?#24503;?#30340;哲学、数学的哲学、粒子的哲学。它们分别?#23569;?#21033;略、笛卡尔,伽桑迪、牛顿,莱布尼?#20154;?#20513;导。其中,佐佐木教授对莱布尼兹研究用力颇深,他认为,莱布尼兹以公正的眼光?#21019;?#21253;括中国文明在内的其他文明,不带先入为主之见,这一点与19世纪以降的西欧人大大不同。我们有必要以现代的视角使莱布尼兹的多元文化观点获得重生。

            关于古代中国的自然观,佐佐木教授谈到自己最关注老?#21360;?#24196;子的自然观。他特别推崇《庄子•秋水》篇中“无以人灭天”这句话,庄子告诫我们不要用人为去毁灭天然,不要以有意的作为去毁灭自然的禀性。从这样的自然哲学出发,佐佐木教授也倡导对中国传统医学进行重新思考,他认为中医辨“证”的思想优于近代西医辨“病”的思想。他强调,21世纪初期,人类最为紧迫的问题是?#19995;?#20986;关系资源能源与自然环境的自然概念。在此问题上,中国的自然观提供了跨文化的视野和多元化的可能性。

           

          佐佐木力教授主讲“近代西欧的自然哲学与东亚的自然观”

          商务印书馆副总编辑陈小文先生主持讲座

           

            佐佐木教授谈到他自己从数学转向科学哲学、科学史研究,是希望对技术的研发可以使人们的生活变得更美好,让用于战争的“死的技术”成为“生的技术”。他分别举出这两个观点的代表人物?#24049;?bull;冯•诺依曼和诺伯特•维纳。冯•诺依曼作为?#26800;?#21407;子弹的一种)的设?#26222;擼?#26159;技术乐观?#26705;?#20182;认为什么技术都可以随意使用?#27426;?#32500;纳是控制论的提出者,也是?#25512;?#20027;义者和民主的社会主义者,他认为运用技术时要考虑其可能产生的后果。佐佐木教授很推崇维纳的观点。

            佐佐木教授表示,17世纪在西欧诞生的科学如今已达到非常发达的地步,中国现在也处在快速发展阶段,因而在学习西方自然科学的过程中,更应在?#19995;?#24615;地推进近代自然科学的同时,充分考虑关注生态环境的“莱布尼兹?#38454;?#21512;”。我们有必要重新将目光投向中国古代“老庄”具有先驱性的自然观,更加鲜明地举起突破生态危机的旗帜,强有力地倡导多元文化的思想。
           

           

            专家简介:佐佐木力先生是国际著名科学史家和科学哲学家,在东京大学从事科学史与科学哲学的教学研究工作30年,曾担任日本《科学史?#20998;?#32534;。2012-2016年受聘中国科学院大学(原中国科学院研究生院)外国专家特聘研究员。现任中部大学高等研究所特聘教授。

            师从20世纪后期最具代表性的科学史与科学哲学家?#26032;?#26031;?库恩(Thomas S. Kuhn)。著?#23567;?#31185;学革命的历史构造》《近代学问理念的诞生》《笛卡尔的数学思想》《科学论入门》《近代科学史论?#36820;取?/p>

            佐佐木力先生一直坚持自己的马克思主义者立场和观点,对日本和欧洲的马克思主义及其发展状况有?#27431;?#23500;的知识和深入的了解,出版?#23567;?#39532;克思主义科学论》和《21世纪的马克思主义?#36820;? 并在日本引起了较大反响。佐佐木力先生近年来非常关注中国的科学思想, 其学术重心也转向东西比较科学思想史的研究。
           

           

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